صفحه 1 از 10 123 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 1 به 10 از 94

موضوع: دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

  1. #1
    کاربر حرفه ای
    حسین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jul 2010
    محل سکونت
    مدین تهران این د قم
    سن
    35
    نوشته ها
    1,820
    نوشته های وبلاگ
    633
    میزان امتیاز
    32

    پیش فرض دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    ۱. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : اَنَّ اللهَ بَعثََنی رحمةً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیة. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم.

    «بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۰»



    2. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : بیتُ الغناء بیتٌ لا تُؤمَنُ فیه الفجیعةُ و لا تُجابُ فیه الدَّعوةُ و لا تَدخلُه الملائکة. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.

    «دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»



    3. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : کان اِبلیسُ اَوّلَ مَن تَغَنّی. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: ابلیس نخستین کسی است که به غناء و آوازه خوانی پرداخت.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۱»



    4. قال الامام الباقر – علیه السّلام – : الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ علیه النارَ و تلاهذه الآیة: و مِنَ الناس مَن یشتری لهوَ الحدیث لیُضِلَّ عن سبیل الله … (لقمان، ۶). امام باقر – علیه السّلام – فرمود: غنا و آوازه خوانی از جمله گناهانی است که خداوند برای آن وعده آتش داده است، سپس این آیه را تلاوت فرمود: «برخی از مردم کسانی هستند که سخن بیهوده را می خرند تا دیگران را از روی نادانی از راه خدا گمراه کنند و آیات الهی را به استهزاء گیرند، برای آنان عذابی خوارکننده خواهد بود».

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۶»





    5. قال الامام الرضا – علیه السّلام – : اِستماع الاَوتار مِنَ الکبائر. امام رضا – علیه السّلام – فرمود: گوش دادن به (صدای) تارهای موسیقی از گناهان کبیره است.

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰»



    6. عن ابی عبدالله – علیه السّلام – فی قول الله تعالی: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، ۳۰)، قال: قول الزُّورِ الغِناء.امام صادق – علیه السّلام – درباره سخن خداوند که می فرماید: «از گفتار باطل بپرهیزید» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.

    «وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۲۲۷»



    7. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : شرُّ الاَصواتِ الغِناء. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: بدترین صداها، غناء (و آوازه خوانی) است.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۹»



    8. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : الغناءُ مجلسٌ لاینظر اللهُ اِلی اَهلهِ.امام صادق – علیه السّلام – فرمود: مجلس غناء مجلسی است که خدواند به اهل آن نظر (لطف و رحمت) نمی کند.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۸۸»



    9. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : الغناءُ یورث النفاقَ و یُعقِبُ الفقر. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خوانی باعث نفاق و دوروئی شده و فقر و تنگدستی را به دنبال دارد.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص۲۳۰»



    10. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : الغناءُ عُشُّ النفاق.امام صادق – علیه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خوانی، لانه نفاق و دوروئی است.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۷»



    11. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : الغناءُ رُقْیَةُ الزّنا. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: غناء و آوازه خوانی، طلسم زناکاری است.

    «بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۴۷»



    12. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : الغناءُ یُورِثُ الفقر. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خوانی موجب فقر و تنگدستی می گردد.

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۳»



    13. قال الامام الباقر – علیه السّلام – : الغناءُ یُنبِتُ النفاق فی القلب کما یُنبت النخلُ الطلع. امام باقر – علیه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خوانی نفاق و دروئی را در دل می رویاند همان گونه که درخت نخل، خوشه خرما را رویش می دهد.

    «دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۸»



    14. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : اَربعٌ یُفسِدنَ القلبَ و یُنبتنَ النفاقَ فی القلب کما یُنبِتُ الماءَ الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و … . رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: چهار چیز است که قلب و روح را تباه و نفاق را در آن می رویاند، همچنان که آب، درخت را می رویاند؛ (یکی از آنها) گوش دادن به چیزهای لغو و بیهوده است.

    «بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»



    15. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : ثلاثٌ یَقسینَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و … . رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: سه چیز باعث قساوت و سنگ دلی می گردد: (یکی از آنها) گوش دادن به چیزهای لغو و بیهوده است.

    «بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»



    16. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : اِستماعُ اللَّهو و الغناء یُنبِتُ النفاقَ کما یُنبت الماءُ الزَّرع. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: گوش کردن به چیزهای بیهوده و غناء و آوازه خوانی، نفاق را می رویاند همان گونه که آب کشتزار را می رویاند.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۶»



    17. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : لا یَحِلُّ بیعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعلیمهُ کُفر. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: خرید و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز حلال نیست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئی و آموزش دادنش، کفر و بی دینی است.

    «دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۹»



    18. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : مَنِ استمعَ اِلی اللَّهو یُذابُ فی اُذُنهِ الآنُک. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: کسی که به چیزهای لهو و بیهوده گوش فرادهد (روز قیامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ریخته می شود.

    «دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۱۰»



    19. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : یُحشرُ صاحبُ الطَّنبور یوم القیامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِیَده طنبورٌ من نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملکٍ، بید کُلُّ ملکٍ مِقْمعَةُ یَضربون رأسَهُ و وجهَه. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: دارنده طنبور (نوعی از آلات موسیقی) روز قیامت محشور می شود در حالی که صورتش سیاه و در دستش طنبوری از آتش است و بالای سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند که در دست هر کدام از آنها عمودی آهنین است که بر سر و صورتش می زنند.

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»



    20. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : یُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمی و اَخرس و اَبکم. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: دارنده (آلات) غناء و آوازه خوانی محشور می شود در حالی که کور و کر و لال است.

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»



    21. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : لا تَدخلُ الملائکةُ بیتاً فیه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا یُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البرکةُ. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: فرشتگان وارد خانه ای که در آن شراب یا دایره یا طنبور (نوعی از آلات موسیقی) و یا نرد (نوعی وسیله قمار) باشد، نمی شوند و دعای اهل آن خانه مستجاب نمی گردد و برکت از آنان برداشته می شود.

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۸»



    22. قال الامام الباقر- علیه السّلام – : مَن اَصغی الی ناطقٍ فقد عَبَدَه، فاِنْ کان الناطقُ یؤدِّی عنِ الله عز و جل فقد عبد اللهَ و اِنْ کان الناطق یؤدِّی عن الشیطان فقد عَبَدَ الشیطان. امام باقر – علیه السّلام – فرمود: هرکس به گوینده ای گوش سپارد او را بندگی کرده است، پس اگر آن گوینده از خداوند عزو جل بگوید شنونده خدا را عبادت کرده است و اگر از شیطان بگوید شیطان را عبادت کرده است.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۶»



    23. سَمِعَ امیرالمؤمنین – علیه السّلام – رجلاً یَطربُ بالطَنبور فمنعه و کَسَرَ طنبورَه … فقال: اِنّه یقول: سَتَندِم سَتَندِم اَیا صاحبی سَتَدخُل جهنَّم اَیا ضاربی. امام علی – علیه السّلام – شنید مردی طنبور می نوازد، وی را از این کار منع کرد و طنبورش را شکست و از وی خواست که توبه کند او هم توبه کرد، سپس به او فرمود: آیا می دانی هنگامی که طنبور نواخته می شود چه می گوید؟ عرض کرد جانشین رسول خدا – صلی الله علیه و آله – داناتر است. حضرت فرمود: می گوید: بزودی پشیمان می شوی، به زودی پشیمان می شوی ای صاحب من! به زودی داخل جهنم می گردی ای نوازنده من!

    «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰»



    24. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : مَنْ اَنْعم الله علیه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلک النّعمة بِمِزمارٍ فقد کَفَرَها. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: کسی که خداوند به او نعمتی عطا فرماید و با وجود آن نعمت به نی و ساز و آواز روی آورد، کفران نعمت کرده است.

    «وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۳»



    25. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : اَلمُغَنّیةُ ملعونةٌ ، ملعونٌ مَن أکَل َ مِن کَسبِها. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و کسی که از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.

    «الاستبصار، ج ۳، ص ۶۱»



    26. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : اَلمُغَنّیةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أکَلَ کسبَها ملعونٌ. امام صادق – علیه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و کسی که او را جای دهد و از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.

    «بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۱۱»



    27. عن عاصم بن حُمَید عن الامام الصادق – علیه السّلام – : … قلتُ: فی الجنّةِ غناءٌ؟ قال: اِنَّ فی الجنّةَ شجراً یَأمُرُ اللهُ ریاحَها فَتَهُبُّ فتضرب تلک الشجرةَ باَصواتٍ لم یَسمعِ الخلائقُ بمثلها حُسناً … . عاصم بن حمید از امام صادق – علیه السّلام – سؤال کرد: آیا در بهشت غناء و ساز و آوازی وجود دارد؟ حضرت فرمود: در بهشت درختی وجود دارد که خداوند به بادهای بهشت فرمان می دهد به آن درخت بوزند و از آن درخت آوازهایی برمی آید که خلائق به زیبایی آن هرگز نشنیده اند، سپس فرمود: این در عوض پرهیز کسی است که در دنیا از شنیدن ساز و آواز به خاطر ترس از خدا اجتناب ورزیده است.

    «بحار الانوار، ج ۸، ص ۱۲۶»



    28. قال ابوالحسن – علیه السّلام – : مَن نزَّهَ نفسَه عن الغناء فاِنَّ فی الجنةِ شجرةً یأمرُ اللهُ عزّوجلّ الریاحَ اَنْ تُحرِّکَها فَیسمعُ لها صوتاً ام یَسمعْ بمثله و مَن لم یتنزَّه عنه لم یَسمعْه. امام کاظم – علیه السّلام – فرمود: کسی که خود را از غناء و ساز و آواز، پاکیزه و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختی است که خداوند به باد فرمان می دهد که آن درخت را به حرکت درآورد و از آن درخت صدایی دل نواز به گوش می رسد که هرگز مانند آن را نشنیده است، اما کسی که در دنیا خود را از غناء، پاکیزه و دور نگه ندارد آن صدا را نمی شنود.

    «جامع الاحادیث الشیعه، ج ۱۷، ص ۲۰۷»
    حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَنْ زَارَ قَبْرَ الحُسَیْنِ به شطِّ الفُرَاتِ، کَانَ کَمَنْ زَارَ اللّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ «4»
    کسی که قبر حسین را در کربلا زیارت کند، مانند کسی است که خدا را بر فراز عرشش زیارت کرده است!

    غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به اون نعمت فراوان دهد و توفیق شکر گزاری را از او بگیرد






  2. #2
    کاربر حرفه ای
    حسین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jul 2010
    محل سکونت
    مدین تهران این د قم
    سن
    35
    نوشته ها
    1,820
    نوشته های وبلاگ
    633
    میزان امتیاز
    32

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    در نهج البلاغه هم نسبت به تمام آلات موسیقی روایت شده و کاملا حرام شمرده شده است
    حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَنْ زَارَ قَبْرَ الحُسَیْنِ به شطِّ الفُرَاتِ، کَانَ کَمَنْ زَارَ اللّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ «4»
    کسی که قبر حسین را در کربلا زیارت کند، مانند کسی است که خدا را بر فراز عرشش زیارت کرده است!

    غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به اون نعمت فراوان دهد و توفیق شکر گزاری را از او بگیرد






  3. #3
    كاربر درجه 4
    sara best آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jan 2012
    محل سکونت
    تهران
    نوشته ها
    214
    نوشته های وبلاگ
    98
    میزان امتیاز
    15

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    اینهمه حدیث هست و ما غرق آوازیم !!!!!

    ماده قانونی تبصره ای چیزی نیست راه دررو داشته باشیم؟؟؟!!

  4. #4
    کاربر حرفه ای
    حسین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jul 2010
    محل سکونت
    مدین تهران این د قم
    سن
    35
    نوشته ها
    1,820
    نوشته های وبلاگ
    633
    میزان امتیاز
    32

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    وقتی که اصلش حرام شده هیچ کاریش نمیشه کرد
    چرا همش باید در بریم حالا یه بارم عمل کنیم طوری میشه
    این همه کار میکنیم که داریم در میریم گرامی این یکی رو میشه بی خیالش شد آیا؟
    حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَنْ زَارَ قَبْرَ الحُسَیْنِ به شطِّ الفُرَاتِ، کَانَ کَمَنْ زَارَ اللّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ «4»
    کسی که قبر حسین را در کربلا زیارت کند، مانند کسی است که خدا را بر فراز عرشش زیارت کرده است!

    غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به اون نعمت فراوان دهد و توفیق شکر گزاری را از او بگیرد






  5. #5
    كاربر درجه 3
    امیرحسین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2012
    محل سکونت
    قــم پــلـاکـــ 1
    سن
    29
    نوشته ها
    656
    نوشته های وبلاگ
    219
    میزان امتیاز
    18

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    یعنی نباید آهنگ گوش داد به هیچ وجه ؟؟؟؟؟!!!!!!

    خدایا چنان کن سرانجام کار ؛ تو خوشنود باشی و ما...


  6. #6
    عضو جديد قمیا
    MohammadH آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Aug 2012
    محل سکونت
    قم دیگه بلوار امین
    نوشته ها
    10
    نوشته های وبلاگ
    1
    میزان امتیاز
    0

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    رفیق چرا این همه روایت قرار میدی کنارش توضیح نمیدی؟

    فقط دو نوع موسیقی حرام هستند:
    1. موسیقی که مناسب مجلس لهو و لعب باشه
    2. موسیقی که مطرب باشه

    هر دو واضح هست و فکر نمیکنم جای توضیحی باشه..

    و اما در مورد روایاتی که نوشتی..
    همونطور که میدونی هر سند اسلامی به جز قرآن بطور کامل تایید نمیشه.
    اگه شما یک آیه قرآن پیدا کنی میتونی به تنهایی استناد حکم اون کنی..
    اما اگه در اون مورد آیه قرآنی نبود.. باید سراغ روایات اومد..

    حالا!
    هر روایتی تایید میشه؟
    معلومه که نه! اول از همه علم رجال هست که قبل از اینا قرار میگیره..
    مرجع تقلید باید به علم رجال مسلط باشه.. یعنی اشخاصی که حدیث رو نقل کردند بشناسه.. از نویسنده تا ناقل..

    پس اینکه روایت تایید بشه یا نه مربوط به ما نیست مربوط به مرجع تقلید میشه..
    همچنین شرط دیگری که برای روایات هست، اگر دلیل بسیار محکمی برای تاییدش نبود این هست که روایت به حد تواتر برسه.. یعنی اونقدری زیاد بشه که مرجع تقلید در اون مورد احتیاطا" عمل میکنه.. مثل تراشیدن ریش که بنابر احتیاط واجب جایز نیست.. دلیل خیلی معتبری برای تراشیدن ریش نیست اما دلیل نه چندان معتبر خیلی خیلی زیاد هست.

    پس با این حساب اگه روایت دیدیم نباید مستقیما" خودمون حکم کنیم..
    مردم اشتباه فکر میکنند و با خودشون تا یک روایت میشنون میگن پس اینجوریه!
    در حالی که اینطور نیست..
    در مورد حلال، حرام، مستحب، مکروه، واجب باید به مرجع تقلید رجوع کرد نه روایت!

    برای مثال چیزی که اکثر مردم رو همین الآن هم به اشتباه می اندازه و خیلی هم مشینویم:
    میگن که پوشیدن لباس مشکی مکروه هست.. این موضوع تو ذهن خیلی از مردم ما هست اما در حقیقت مکروه بودن لباس مشکی رو هیچ مرجع تقلیدی تایید نکرده!
    چرا که فقط چند روایت غیر معتبر ذهن مردم رو به خودش مشغول کرده..


    حالا رفیق.. تاپیکت عالیه..
    روایاتی هم که گذاشتی من نباید تایید کنم یا زیر سئوال ببرم اما به نظرم اکثریت معتبر هستند.. اما ای کاش تاپیک رو که زدی توضیحات رو هم بهش اضافه میکردی..
    ویرایش توسط MohammadH : 08-12-2012 در ساعت 11:23 PM

  7. #7
    كاربر درجه 3
    پرنیان آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Nov 2011
    محل سکونت
    هر کجا باشم ، آسمان مال من است
    سن
    34
    نوشته ها
    625
    نوشته های وبلاگ
    43
    میزان امتیاز
    19

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    البته در صورتی حرامه که طرف رو از حال طبیعی خودش خارج کنه. نه اینکه مثلا تیتراژ فیلم رو گوش میدی حرام باشه ، گناه کنی !!!

    و چه زیباست تجربه ی عشق...

    مدیر انجمن تخصصی سکه 3eke.ir

  8. #8
    ناظر کل انجمن ها
    alireza آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2010
    محل سکونت
    قـــــــم
    سن
    40
    نوشته ها
    1,278
    نوشته های وبلاگ
    168
    میزان امتیاز
    10

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    من موسیقی گوش میدم. از حال طبیعی ام خارج نمیشم. لذت هم میبرم. حرام نیست از نظر من.

    موسیقی هایی که انسان رو تحریک میکنه به انجام کاری یا متن خوبی نداره مانند موسیقی متال بده. نه اینا که علی لهراسبی میخونه یا چاوشی یا مازیار فلاحی !!
    اگر از خداوند (صاحب عزت و جلال )طلب آمرزش کنی خداوند تورا می آمرزد

  9. #9
    كاربر درجه 3
    darya آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    محل سکونت
    همين حوالي...
    نوشته ها
    439
    نوشته های وبلاگ
    150
    میزان امتیاز
    17

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    البته بستگی به فتوای مرجع تقلید هم داره
    خیلی ها همین که پرنیان جون اشاره کرد رو گفتن
    کم پیش میاد که مرجعی کلن همه نوه موسیقی و آهنگ و حرام اعلام کنه
    من خودم خیلی کم موسیقی گوش میدم...ولی خوب خیلی آهنگ ها هستن که دوسشون دارم...که در حد همین تیتراژ های تلوزیونی هستند
    که وقتی گوش میدم توجه م ب خدا بیشتر میشه...البته برای من اینطوره....نمی دونم درسته یا نه!
    مثلن همین شعر خدایا ی مازیار فلاحی...چه اشکالی داره گوش دادنش واقعن؟

    تــو کـہ مے خندیـــ



    همـہ چے
    زیباستــــــــــ





  10. #10
    کاربر حرفه ای
    حسین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jul 2010
    محل سکونت
    مدین تهران این د قم
    سن
    35
    نوشته ها
    1,820
    نوشته های وبلاگ
    633
    میزان امتیاز
    32

    پیش فرض پاسخ : دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط alireza نمایش پست ها
    من موسیقی گوش میدم. از حال طبیعی ام خارج نمیشم. لذت هم میبرم. حرام نیست از نظر من.

    موسیقی هایی که انسان رو تحریک میکنه به انجام کاری یا متن خوبی نداره مانند موسیقی متال بده. نه اینا که علی لهراسبی میخونه یا چاوشی یا مازیار فلاحی !!
    نظر شما متین ولی این احادیثی که هست از ائمه ی معصومین علیه السلام رو باید چه عکس العملی داشته باشیم نسبت بهش؟
    حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَنْ زَارَ قَبْرَ الحُسَیْنِ به شطِّ الفُرَاتِ، کَانَ کَمَنْ زَارَ اللّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ «4»
    کسی که قبر حسین را در کربلا زیارت کند، مانند کسی است که خدا را بر فراز عرشش زیارت کرده است!

    غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به اون نعمت فراوان دهد و توفیق شکر گزاری را از او بگیرد






صفحه 1 از 10 123 ... آخرینآخرین

موضوعات مشابه

  1. سایت آموزش موسیقی - آموزشگاه موسیقی در قم
    توسط musiclearn در انجمن دانستنیهاي موسیقی
    پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 05-11-2013, 04:59 PM
  2. دلایل مهم بودن اصطلاحات در انگلیسی
    توسط نسترن در انجمن زبان انگليسي
    پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 09-16-2012, 12:57 PM
  3. موسیقی حرام در قرآن!!!
    توسط حسین در انجمن دانلود آهنگ
    پاسخ: 14
    آخرين نوشته: 09-04-2012, 12:23 PM
  4. دختر بودن بهتره یا پسر بودن؟
    توسط sepehrad در انجمن طنز مفید
    پاسخ: 21
    آخرين نوشته: 03-02-2012, 05:19 PM
  5. دلایل گریه خانمها
    توسط نسترن در انجمن روانشناسی
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: 03-01-2012, 01:07 AM

کاربرانی که این تاپیک را مشاهده کرده اند: 0

هیچ عضوی در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

علاقه مندي ها (Bookmarks)

علاقه مندي ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •