. پيامبر اکرم(ع) مى فرمايند: «خدايا! اشعرى ها را از کوچک و بزرگ بيامرز» (آن زمان اکثر مردم قم از طائفه اشعرى ها تشکيل مى دادند).[1]
2. پيامبر اکرم(ص) مى فرمايند: «هنگامى که مرا به آسمان چهارم بردند، نگاهمبه قبّه اى از درّ افتاد که داراى چهار در و چهار پايه بود، همانند پارچه زربافتسبز رنگ، گفتم: اى جبرئيل، اين چه چيزى است که بهتر از آن در آسمان چهارم نديدم؟جبرئيل گفت: شکل شهرى است که به آن «قم» گفته مى شود و بندگان مؤمن خدا در آناجتماع مى کنند و در انتظار محمّد و شفاعت او در قيامت و روز حساب بسر مى برند، غمو اندوه و سختى ها به آنها روى مى آورد».[2]
3. انس بن مالک گفت: روزى خدمت پيامبر (ص) نشسته بودم که حضرت امير(ع) واردگرديدند، پيامبر(ص) به ايشان فرمودند: «جلو بيا»، سپس دست به گردن او انداختند وميان دو چشم او را بوسيدند و فرمودند:ای علي! خداوند ولايت تو را بر آسمان ها عرضه کرد، آسمان هفتم براى پذيرش ولايتتو سبقت گرفت، پس خداوند آن را به عرش زينت بخشيد، سپس آسمان چهارم پيشى گرفت، وخداوند آن را با بيت المعمور زينت بخشيد، بعد آسمان دنيا سبقت گرفت، خداوند آن رابه ستارگان آذين کرد، سپس ولايت تو را به زمين ها عرضه کرد، پس مکّه براى پذيرش آنپيشى گرفت و خداوند آن را با کعبه زينت بخشيد، بعد مدينه سبقت گرفت، خداوند آن رابه واسطه من زينت بخشيد بعد از آن کوفه پيشى گرفت و خدا آن را به واسطه تو زينت دادبعد قم براى پذيرش ولايت تو پيش قدم شد و خداوند آن را به واسطه عرب (اشعرى ها) زينت بخشيد و درى از درهاى بهشت را به سوى آن باز کرد».[3]
4. اميرمؤمنان(ع) مى فرمايند:سلام و رحمت خدا بر مردم قم، آنان اهل رکوع، سجود، خشوع، نماز و روزه اند. آنانعالمان دين اند و اهل ولايت».[4]
5. از اميرمؤمنان(ع) سؤال گرديد؛ سالم ترين شهرها و بهترين مکان ها هنگامنازل شدن فتنه و آشکار شدن شمشيرها کجاست؟ امام(ع) فرمودند: «سالم ترين مکان ها درآن روز، زمين جبل است. پس هنگامى که خراسان مضطرب شود و بين مردم گرگان و طبرستانجنگ رخ دهد و سجستان ويران شود، در اين صورت سالم ترين مکان در آن روز، شهر قماست».[5]
6. امير مؤمنان(ع) مى فرمايند: «مردى از قم، مردم را به سوى حق دعوت مىکند، گروهى با او همراه مى شوند که همانند پاره هاى آهن هستند که بادهاى تند آنانرا نمى لغزاند و از جنگ خسته نمى شوند و نمى ترسند و بر خدا توکّل مى کنند و عاقبتخير براى پرهيزکاران است».[6]
7. اميرمؤمنان(ع) مى فرمايند: «درود خدا بر مردم قم، رحمت و لطف خدا برآنها باد، خداوند شهرهاى آنان را از باران سيراب نمايد».[7]
8. امام صادق (ع) مى فرمايند: «زمانى که رنج و زحمت و گرفتارى به شما روآورد، به قم پناه آوريد، زيرا قم پناهگاه فاطميان و محلّ آسايش مؤمنان است».[8]
9. امام صادق (ع) مى فرمايند: «خداوند از ميان همه شهرها، کوفه، قم وتفليس[9]را برگزيده است».[10]
10. از امام صادق (ع) سؤال شد: شهرهاى جبل کجاست؟ براى ما نقل شده زمانى کهحکومت به شما برگردد قسمتى از آن بيرون مى آورد. امام (ع) فرمودند: «جبل مکانى استکه به آن «بحر» گفته مى شود و آن قسمت «قم» ناميده مى شود. آن جا مرکز شيعيانماست».[11]
[1] . قالَ رَسُولُ اِلله(ص): «اَللّهُمَّ اغفِر لِلاَشعَريينَصَغيرَهُم وَ کَبيرَهُم». ـ همان، ج 60، باب 38، ص 220.
[2] . الإختصاص، روى على بن محمّد العسکرى عَن أبيه عَن جده عَنأميرالمؤمنين(ع) قال: «قال رَسُولُ اللهِ (ص) لَمّا اُسرِى بِى اِلَى السَّماءَالرابِعَةِ نَظَرتُ اِلى قُبَّةٍ مِن لُؤلؤءٍ لَها اَربَعَةٌ اَرکانٍ وَ اَربَعَةُاَرکانٍ اَبوابٍ کَانَّها مِن اِستَبرَقٍ اَخضَرَ، قُلتُ: يا جَبرَئيلُ ما هذِهِالقُبَّةُ الَّتى لَم اِرَ فِى السَّماءِ الرّابِعَةِ اَحسِنَ مِنها؟ فَقالَ حَبيبىمحمّد، هذِهِ صُورَةُ مَدينَةٍ يقالُ لَها قُمَّ يجتَمِعُ فيها عِبادُاللهِالمُؤمِنُونُ ينتَظِرُونَ محمّداً وَ شَفاعَتَهُ لِلقيامَةِ وَالحِسابِ، يجرىعَلَيهِم الغَمَّ وَ الَّهَمَّ وَ الاَحزانَ وَ المَکارِهِ» قال فَسَأَلتُ على بنمحمّد العسکري(ع) مَتَي ينتَظِرُونَ الفَرَجَ قالَ: «إِذا ظَهَرَ الماءُ وَجهٍالأَرضِ». ـ همان، ج 57، باب 36، ص 207.
[3] . وَ بإسنادِهِ عَن عَبدالواحد البصرى عَن أبى وائل عَنعَبدالله اليثى عَن ثابت البنانى عَن اَنَسِ بنِ مالِکِ قالَ: کُنتُ ذاتَ يومٍجالِساً عِندَ النَبي(ص) اِذ دَخَلَ عَلَيهِ عَلى بن اَبى طالِب(ع) فَقال (ص): «اِلَى يا اَبَالحَسَنِ» ثُمَّ اِعتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ فَزَينَهابِالبِيتِ المَعمورِ، ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها السَّماءُ الدُّنيا فَزَّينَهابِالکَواکِبِ، ثُمَّ عَرَضَها عَلَى الاءَرَضينَ فَسَبَقَت اِلَيها مَکَّةُفَزَينَها بالکَعبَةِ، ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها المَدينَةُ فَزَينَها بِى، اِلَيهاالکُوفَةُ فَزَّينَها بِکَ ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها قُمَّ فَزَينَها بِالعَرَبِ وَفَتَحَ اِلَيهِ باباً مِن اَبوابِ الجَنَّةِ». ـ همان، ص 212.
[4] . قالِ الامام عَلي(ع): »سَلامُ اللهِ عَلى اَهلِ قُم وَرَحمَةُ الله عَلى اَهلِ قُم... هُم اَهلُ رُکُوعٍ وَ خُشُوعٍ وَ سُجُودٍ وَ قِيامٍوَ صِيامٍ هُمُ الفُقَهاءُ العُلَما هُم اَهلُ الدّين وَ الوِلايةِ». ـ قمى، شيخعبّاس، سفينه البحار، ج 2، ص 446، دارالاسوه، 1363، قم.
[5] . وَقَالَ أَبوُ عَبدِاللهِ الفَقِيهُ الهَمَدانى فِى کِتابِالبُلدانِ إِنَّ أَبا مُوسى الأَشعَرى رُوِي أَنَّهُ سَأَلَ اَميرَالمُؤمِنينَعَليُ بنَ أَبى طالب(ع) عَن أَسلَمِ المُدُنِ وَ خَيرِالمَواضِعِ عِندَ نُزولِالفِتَنِ وَالظُهورِ السَيفِ، فَقالَ: «أسلَمُ المَواضِعِ يومَئِذٍ أَرضُ الجَبَلِ،فَاِذا اِضطَرَبَت خُراسانَ وَ وَقَعَتِ الحَربُ بَينَ أَهلِ جُرجان وَ طَبَرِستانوَ خَرِيت سِجِستانَ فَأَسلَمُ المَواضِعُ يومَئِذٍ قَصَبَةُ قُمِّ تِلکَ البَلدَةُاَلتّى يخرُجُ مِنهااَنّصارُ خَيرُ النّاسِ أَبا "وَ اُما" وَجَدا "وجَدَة" وَعَما" وَعَمَة" تِلکَ الّتى تُسَمّى الزُّهراءُ بِها مَوضِعُ قَدَمِ جِبرئيلَ وَهُوَ المَوضِعُ الّذى نَبَعَ مِنهُ المَاءُ الَّذى مَن شَرِبَ مِنهُ أَمَنَ مِنَالداءِ وَ مِن ذلِکَ الماءِ عُجِنَ الطِّينُ الَّذى عُملَ مِنهُ کَهَيئةَ الطّيرِوَ مِنهُ يغتَسِلُ الرّضا(ع) وَ من ذَلِکَ المَوضُعِ يخرِجُ کَبشُ اءِبراهِيمَ وَعَصا مُوسى وَ خاتمُ سُليمان». ـ علّامه مجلسى، محمّدباقر، بحارالأنوار، ج 57، باب 36، ص 217، مؤسسه الوفاء، 1404 هـ ق، بيروت.
[6] . عَن ا َبى الحَسَنِ الاَوَّلِ(ع) قالَ: «رَجُلُ مِن اَهلِقُمَّ يدعُوا النّاسَ اَلَى الحَقٍّ، يجتَمِعَ مَعَهُ قَومُ کَزُبَرِ الحَديدَ، لاتَزِلُّهُمُ الرَّياحُ العَواصِف، وَ لا يمِلُّونَ مَنِ الحَربِ، وَ لا يجنِبُونَ،وَ عَلَى اللهِ يتَوَکَّلُونَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقين». ـ همان، ج 60، باب 36، ص 216.
[7] . و عَن اَميرِالمُؤمِنين(ع) اَنَّهُ قالَ: «صَلَواتُ اَللهِعَلى اَهلِ قُمَّ وَ رَحمَةُ اللهِ اَهلِ قُمَّ سَقَي اللهُ بِلادَهُمُ الغَيثَ». مر عَن الصادق(ع)ـ همان، ج 57، باب 36، ص 228.
[8] . وَ عَن سَهل عَنِ الحُسينِ بنِ محمّد الکُوفى عَن محمّد بنِحَمزَةِ بنِ القاسِمِ العَلَوى عَن عَبدِاللهِ بنِ العَبَّاسِ الهاشِمى عَن محمّدبنِ جَعفَرِ أبيهِ الصادق (ع) قالَ: «اِذا اَصابَتَکُم بَلِيةُ وَ عِناهُفَعَلَيکُم بِقُم فَاِنَّهُ مَأوَى الفاطِميين وَ مُستَراحُ المُؤمنين وَ سَياتِيَزَمَانٌ ينفَرُ أَولياؤُنا وَ محِبونا عَنّا وَ يبعِدونَ مِنّا وَ ذَلِکَ مَصلَحَةُلَهُم لِکَيلا يعرَفُوا بِوِلايتِنا وَ يحقِنُوا بِذَلِکَ دِماءِهُم وَ أَموالَهُموَ ما أرادَ أَحَدٌ بقمِّ وَ أَهلَهُ سُوءاً إِلّا أَذلَّهُ اللهُ وَ أبعدَهُ مِنرَحمَتِهِ». ـ همان، ص 214.
[9] . پايتخت گرجستان، اين شهر مدّت ها جزو ايران بوده است.
معظمى گودرزى، پروين، کتاب سبز گرجستان، دفتر مطالعات سياسى و بين المللى وزارتامورخارجه، 1378، تهران.
[10] . وَ عَن الحَسَنِ بنِ يوسُفِ عَن خَالدَ بنِ يزيدَ عَن اَبىعَبدِاللهِ(ع) قالَ: «اِنَّ اَللهَ اِختارَ مِن جَميعِ البِلادِ کُوفَةَ وَ قُمَّوَ تِفليسَ». ـ همان، ص 213.
[11] . رُوِى عَن سَعدِ بنِ عَبدالله بنِ أَبى خَلَفَ عَن الحسنبنِ محمّد بنِ سعد عَن الحَسَن بنِ علي الخزاعى عَن عبدالله بنِ سِنان سَأَلَ اَبوعَبدِاللهِ(ع)، اَينَ بِلادُ الجَبَلِ؟ فَاِنّا قَد رُوينا اَنَّهُ اِذا رَدَّاِلَيکُمُ الاَمرَ يخسِفُ بِبَضِها. فَقالَ: «اِنَّ فيها مَوضِعاً يقالُ لَهُ «بَحر» وَ يسَّمى بِقُمِّ وَ هُوَ مَعدِنُ شيعَتِنها فأمّا الرّيُ فويلُ لَهُ منجِناحَيهِ و إنَّ الأَمنَ فيه مِن جِهَةِ قمٍّ و أَهلِهِ». قيلَ و ما جناحاه؟ قالَ (ع): «أحدهُما بغدادُ والآخرُ خراسانُ فإنَّهُ تلتقى فيه سُيوفُ الخراسانيين وَسُيوفُ البَغدادِيينَ فَيجعِلُ اللهُ عُقُوبَتَهُم وِ يهلِکُهُم فَيأوى أَهلُ الرّىإِلى قمَّ فَيوويهِم أهلُه ثُمَّ ينتَقِلُونَ مِنهُ إِلى مَوضِعٍ يقَالُ لَهأردستانُ». همان، ص 212.
علاقه مندي ها (Bookmarks)